Илья Гункин Записи

Уважаемые читатели моей странички здесь. Хочу очень вкратце пояснить что она такое есть. Это дневниковые междомыслия и заметки из тех, что можно сделать гласными. Они и выходят так, как обычно в дневнике — без особых изысков, оформления, начал и концов. Что то выходит более, что-то менее, что-то более-менее. Мысли собственные и чужие, которые становятся собственными в творческом (очень надеюсь) осмыслении, падают,…

I. ВВЕДЕНИЕ: Диагноз и тупик 1.1. Общий диагноз XX века Западная мысль XX века обнаружила тотальность редуцирующих структур. Хайдеггер назвал это Ge-stell — по-став, или особого рода «со-зидательное». Постструктурализм говорил о логоцентризме, власти-знании, дисциплинарных режимах. Феминизм вскрыл фаллоцентризм как структуру западной метафизики. Три традиции, три языка — но один диагноз: есть нечто, что на-кладывается на реальность как редуцирующая сетка, превращая…

К христологической калибровке мысли Симоны Вейль Симона Вейль — редкий пример мыслителя, для которого философия была не интеллектуальной практикой, а формой предельно рискованной жизни. Она не описывала опыт со стороны, а жила внутри него: в физическом труде, в политическом насилии, в унижении, в предельной внутренней сосредоточенности. Поэтому её мысль так резка и точна. Она видит витальную силу там, где другие…

(через ХМАХ-органон точности в складке двойного Ничто) «Тот, кто постиг ordo amoris человека, держит в руках самого человека.» «Строение любви — это строение духа. В порядке любви раскрывается порядок бытия: как человек любит, таков и его мир.» «Порядок любви — это та форма, в которой человек воспринимает ценности. Через него он судит о мире и о самом себе, даже когда…

Картинка ночного дозора на Стене, выстроенной живыми людьми против мертвых, в «Игре престолов» Годы управленческой работы «в» и «с» религиозными структурами и их лидерами научили меня различать две вещи: институт и то, ради чего он, как предполагается, существует. Максим Исповедник писал (мой парафраз): «Подлинная «Экклезиа» — это собрание настоящих человеков». Не зданий, не структур, не титулов. Настоящих человеков. Я встречал…

Мы привыкли считать, что точность — это когда всё под контролем: планы-графики, расчеты, алгоритмизированные процессы. Но в реальности успешный бизнес живёт не только и даже не столько расчётами, сколько рационально необъяснимой энергией людей, а также возможностями и энергиями, которые даёт мир. Есть вещи, которые невозможно произвести — они приходят, когда мы готовы их услышать и благодарно принять. Я называю это…

О человеке как складке между двумя безднами «Мы никогда не имеем дела с простым смертным. Каждый из нас — либо вечный ужас, либо вечная слава». / Клайв Льюис Я писал этот текст, думая не о философах, а о людях, с которыми живу и которых встречаю каждый день.О тех, кто устал, кто сомневается, кто живёт между делами и вдруг замечает, что…

Второе чтение Наблюдал: небесоходы держат путь — не сбиваются, в своих заходах и восходах законо-звёздами называются. Взгляни на среди-землие: вещь к миру — как мысль к смыслу; каждое изделие — промеж-звёздное коромысло. Зима — водописец: снег, лёд, град — водогласие. Лето — зноя жароград: солнце над миром — страж согласия, свято-тени монада монад. Солнца — семь, или восемь  знаниевых протуберанцев,…

Не искаженный путь любви узкий, потому что точный «И вот “творчество из ничего”, вернее, возможность творчества из ничего — единственная проблема, которая способна занять и вдохновить Чехова». / У Льва Шестова в статье 1905 года «Творчество из ничего (А. П. Чехов)» Введение: великая подмена нашего времени Мы живем в эпоху тотального творчества и полного отсутствия творения. Все «креативят» клиентские ништяки…

Что мертво — больше не умирает; утверждаясь и становясь всё сильнее. Голос из складки мёртвого и живого «What is dead may never die, but rises again harder and stronger» — эти слова звучат в «Игре престолов» как литургическая формула железнорожденных, поклоняющихся Утонувшему Богу. Их ритуал буквального утопления и возвращения к жизни кажется варварским пережитком, но за этой жестокой практикой скрывается…

Современный человек оказался в странной ловушке. Он объективировал все, на что смотрит, и свел все свои переживания к внутренним ощущениям. Даже когда он пытается, следуя призыву Гуссерля, выйти из себя и вернуться «к самим вещам», он делает это преимущественно при помощи мышления, через рефлексию, которая снова переводит живое в сферу разума. Здесь я хочу затронуть одну из центральных тем современной…